古希腊大理石女神像

一尊真人大小的站立女性雕像，正面完整（背面已经完成，但只有表面的细节，没有正面完成程度高）。身体的重量由左腿支撑，右腿略微弯曲，所以有明显的身躯扭动，从后面看尤其明显。左臂弯曲指向观者，右臂弯曲并抬起：没有保留手持任何物品的痕迹。

该女子身着：a) 一件亚麻长罩衫（chiton），领口、右肩和脚踝处有细褶；b) 一件厚厚的羊毛斗篷（himation），包裹着全身，从右腋下穿过，搭到另一边的肩膀上，而从左臂下穿过的斗篷边缘垂直落下，以波状褶皱结束：尽管在时间上有所滞后，但这种穿着斗篷方式，仍然让人联想到古代爱奥尼亚（Ionian）风格的年轻女性雕像（korai）；c) 一种裹住头部的薄面纱，褶皱和边缘在肩部和颈后可见。头发只看到两条细密的辫子，落在胸前。

这件作品具有最高的艺术水平，特点是比例正确，位置呈现得很好，从风格上看，对褶皱的排列，进行了丰富而精确的研究。从侧面看，尽管手臂在动，腿略微抬起，但雕像缺乏深度，仿佛雕塑家选择强调正面视角在作品结构中的重要性。

领口和右肩的褶皱丰富多样，浅浮雕显示出亚麻布的精致和通透。然而，斗篷厚重的羊毛被深邃的曲线所替代，这些曲线斜跨在女性人物的身体上，并在右臂下方形成规则的曲线。

从风格上看，这尊雕像可以与一组作品联系起来，这些作品有时被称为““基克拉迪-爱奥尼亚”（Cyclado-Ionic）”，在这些作品中，人们可以看到强烈的东希腊影响，其中主要包括丧葬浮雕和石碑，来自色萨利（Thessaly）、维奥蒂亚（Boeotia）和爱奥尼亚（Ionian），一直到吕底亚（Lydia）。与雅典国家博物馆中其他按时间顺序排列的色萨利石雕相比，在最相似的石雕中，有一尊来自萨迪斯（Sardis，古代吕底亚的首都）的雕塑，现收藏在土耳其的伊兹密尔（Izmir），可追溯到公元前5世纪中期。 该雕塑表现的是一位朝拜者的形象（参见右手的手势），而不是女祭司的形象，其姿态与我们的雕像相似，穿着相同类型的服装。

保存状况良好。为一尊无头雕像。雕像的脚、手和左前臂都已遗失；有轻微缺损。美丽的白色大理石，有灰色的纹理和均匀的米灰色光泽。

保存状况良好。为一尊无头雕像。雕像的脚、手和左前臂都已遗失；有轻微缺损。美丽的白色大理石，有灰色的纹理和均匀的米灰色光泽。

1979年以前的艺术市场；

曾由东欧私人收藏家收藏，于1979年购得，然后由家族继承。

《Phoenix Ancient Art目录》2012年-1，日内瓦-纽约，2012年，第6期

艺术+设计沙龙，纽约，2019年11月

BIESANTZ H.，《色萨利墓葬浮雕：对东希腊艺术的研究》（Die thessalischen Grabreliefs: Studien zur nordgriechischen Kunst），美因茨/莱茵河，1965年，pl. 22，K7；pl.2，K10；pl4， K29

HANFMANN G.M.A. 与 RAMAGE N.H.，《萨迪斯雕塑：1975年的发现》（Sculpture from Sardis: The Finds through 1975）， 剑桥（美国马萨诸塞州），1978年，第27和157页，第233号，图403

JOHANSEN K.F.，《古典时期阿提卡墓葬浮雕》（The Attic Grave-Reliefs of the Classical Period），丹麦哥本哈根，1951年，第133-135页，图67-68