古罗马大理石头像:塞拉匹斯-阿蒙(Serapis-Ammon)

古罗马 · 公元2世纪

材质

大理石

尺寸

高: 29.2厘米

编号

21759

价格

价格另洽

Download PDF

咨询

  • Hidden
  • Hidden
  • 这个字段是用于验证目的,应该保持不变。

概述

这尊男性头像由细粒大理石雕刻而成,在面部的抛光区域,尤其是前额和脸颊,可以看到近乎半透明的光泽。头发由非常浓密的卷发组成,是用钻子钻出来的。大量的颜料痕迹证明了原始雕塑的绘画性。事实上,头发和头饰都有一种粉红色的色调。这尊头像的特点是头发浓密,脸部有浓密的胡须。丰富的头发形成了紧凑的小壳,每一缕头发都有一个或多个深孔。小胡子和胡须,同样是由极其浓密紧凑的卷发组成,并以深深的刻痕为标志。

一种称为莫迪乌斯(modius)的高筒形头饰,覆盖在头顶上。头饰平坦,有一个突出的帽檐。一种结果实的植物(无疑是橄榄枝,象征着土地的肥沃)垂直地出现在莫迪乌斯的前面。宽大的杏仁状眼睛,覆盖着厚厚的眼睑;每只眼睛都有一个由圆形切口划出的虹膜。眉毛非常醒目,并朝着造型独特的鼻尖方向延伸,鼻尖受损。鼻形完美,平行的鼻孔清晰可见。还值得注意的是,在头发的两侧,存在两种可以形成犄角的零碎元素。这尊雕刻头像的各种特征,使我们能够自信地确定,这是希腊-埃及神,塞拉匹斯-阿蒙(Serapis-Ammon)的代表。虽然这尊头像,呈现了该神的原始肖像,但对面部特征(头发、胡须、脸颊)的常规处理,使我们可以将其追溯到公元2世纪的安敦宁王朝时期(Antonine period)。塞拉匹斯是一位““合一””神,是埃及万神殿(奥西里斯·阿皮斯(Osiris-Apis),以公牛形状体现的生育之神)和希腊万神殿(最高神宙斯或冥王哈迪斯(Hades))的几个人物的综合体。塞拉匹斯是在公元前4世纪末,由拉吉德王朝(Lagid dynasty)的第一位法老托勒密一世引入的,目的当然是为了让埃及世界所接受,同时也是为了把刚到埃及的希腊人和当地人聚在一起。因此,塞拉匹斯是一位多产和丰裕之神,与神的世界密切相关,但他也能治愈残疾人并预言未来,这使得他能够取悦许多信徒,并获得所有人的信赖。

从图像学上看,这尊雕像很像希腊的冥神哈迪斯(Hades),长着浓密的胡子和头发,坐在王座上或笔直地站着,身穿长罩衫(chiton)和披风(himation)。塞拉匹斯是土地肥沃的化身,他的左手有时拿着一个丰饶角(cornucopia)。在我们的雕像中,标志物是莫迪乌斯(modius),一种卡拉索斯(kalathos)形状的头饰,或称篮子,是衡量小麦谷物的标准化度量,因此是冥界的象征。反过来,犄角代表了神与埃及的阿蒙神的合一形象。在埃及万神殿的主要神灵中,阿蒙神有时被表现为具有大弯角的公羊形状。从希腊化时期开始,塞拉匹斯就非常受欢迎,取代了奥西里斯。他的主要崇拜中心在亚历山大城,但他在孟菲斯也受到尊敬。对他的崇拜在古代世界取得了空前的成功,他成为了整个地中海的神。

状况

头部状况良好;颈部有整齐的斜断口;鼻尖断裂,犄角不完整,莫迪乌斯(modius)头饰的上缘有缺口;有轻微的凝固物。

出处

1948年以前的艺术品市场;

曾由Georges和Ludmilla Anghelopoulo收藏,黎巴嫩贝鲁特、法国巴黎和奥地利基茨比厄尔(Kitzbühel);1948年之前,从贝鲁特的Elie Boustros处购得。

参考文献

HORNBOSTEL W.,《塞拉匹斯:关于传统历史的研究,一个神的形象的表现和转变,苦难》(Sarapis: Studien zur Überlieferungsgeschichte, den Erscheinungsformen und Wandlungen der Gestalt eines Gottes, Leiden), 1973年,塞拉匹斯-阿蒙(Serapis-Ammon),pp. 181 ff。

《经典神话词典》(LIMC:Lexicon Iconographicum Mythologiae Classica),第一卷,苏黎世-慕尼黑,1981年,s.v. 阿蒙神(Ammon):pp. 666-689,特别是 关于与其他神灵的关系(Rapports avec d’autres divinités),请查阅:阿蒙神和塞拉匹斯(Ammon et Sarapis),nos. 141-152。

《经典神话词典》(LIMC:Lexicon Iconographicum Mythologiae Classica), 第七卷,苏黎世-慕尼黑,1994年,s.v. 塞拉匹斯(Sarapis),pp. 666-692,特别是 II.塞拉匹斯-阿蒙(Serapis-Ammon),no. 211。

关于类似的雕像,请参阅:
HORNBOSTEL W.,《塞拉匹斯:关于传统历史的研究,一个神的形象的表现和转变,苦难》(Sarapis.Studien zur Üeberlieferungsgeschichte, den Erscheinungsformen und Wandlungen der Gestalt eines Gottes, Leiden),1973年, 图117、123、125、198 (例如)。