古希腊/古罗马带盖有柄大理石瓮

这只保存完好的大理石瓮，瓮身有深雕的舌状物，这些舌状物向上延伸，从瓮脚到瓮肩就像花瓣一样排列。瓮盖末端有一个顶饰，形状像一颗松果，位于圆形基座或祭坛的顶部，瓮盖下方有一系列的凹槽或凹舌向外辐射至边缘。瓮安放在一个圆盘形的瓮脚上，两只凸耳形手柄位于瓮盖两侧。大理石瓮的造型和装饰，都显示出来自于金属容器的灵感。

在荷马写于^{公元前8世纪}的《伊利亚特》（Iliad）中，帕特罗克洛斯（Patroklos）的灵魂恳求阿基里斯（Achilles）将他的遗体火化，放入他母亲送给阿基里斯的金制双柄瓮中，以此来纪念他（《伊利亚特》23.109-10）。在荷马早期提到这一习俗之前和之后，火葬然后将遗体放入骨灰瓮，在整个古代世界已经非常成熟。古罗马皇帝奥古斯都（Augustus），也是在火化后安葬的，当时他的骨灰存放在一只金瓮中，并放置在罗马仍然矗立着的巨大的奥古斯都古墓里。这只雕刻精美的大理石瓮，其形状和装饰形式可与^{公元1世纪}的古罗马大理石瓮相媲美，这些骨灰瓮受到了奥古斯都时期开始的希腊古典风格复兴的影响，并在奥古斯都统治时期及以后得到了广泛的发展。这种怀旧风格，在这位皇帝的统治下十分盛行，他的帝国不仅渴望效仿，而且还超越了古典希腊的艺术成就。这种新古典主义风格的某些方面，如大理石的使用——奥古斯都对此非常感兴趣，他表示““我建造的罗马是砖瓦之城，我留下来的罗马是玉石之城””——这可以给诸如骨灰瓮等物品带来一种特殊的崇敬和历史的光环，在当时，这些骨灰瓮也是由较为普通的材料制成的，如简单的绿色玻璃或陶土，用于较贫穷的墓葬，大理石骨灰瓮是留给富人的。这些骨灰瓮通常放置在家族墓室或陵墓的壁龛中。

按照这位皇帝的艺术品味，最富有的古罗马人用大理石雕像和装饰性的大理石瓮来丰富别墅和花园，这些瓮的图案，来自^{公元前5世纪}和^4世纪的希腊艺术。这种对希腊事物的新兴趣，延伸到了丧葬品，毫无疑问，像奥古斯都一样，许多贵族罗马人都知道荷马等古代作家。制作精良的骨灰瓮与英雄往事之间的联系，使得像这只大理石骨灰瓮这样的物品在美学上是令人向往的，因为它符合他们的葬礼习俗。

1956年之前的艺术品市场；

曾为Roland Levy的收藏品，日内瓦，1956年（附注明日期的发票）；

曾为Mireille Koutoulakis的收藏品，1960年，然后由其后人继承。

关于类似的大理石骨灰瓮，请参阅：F. Taglietti in A. Giuliano，《国家罗马博物馆，雕塑作品 I》（Museo Nazionale Romano, Le Sculture I）, 1 (罗马 1979年)， 230, no. 144, 236-37, no. 150；《国家罗马博物馆，雕塑作品 I》（Museo Nazionale Romano, Le Sculture I）, 2 (罗马 1979年) , 148，no. 4；A. Giuliano 和 B. Palma，《国家罗马博物馆，雕塑作品 I》（Museo Nazionale Romano, Le Sculture I），4，I 《卢多维西大理石：藏品的历史》（Marmi Ludovisi: Storia della Collezione） (罗马 1979年)，112-13, 图109-12；《国家罗马博物馆，雕塑作品 I》（Museo Nazionale Romano, Le Sculture I）， 7 (罗马 1979年)，373-74，XII，7。

另见：F. Sinn，《城市罗马的大理石骨灰瓮》（Stadtrömische Marmorurnen） (美因茨 1987年), 102, no. 42, pl. 15，长方形祭坛形式的骨灰瓮，其正面有浮雕装饰，浮雕显示两个有盖瓮（形式和装饰相似）放置在拱形壁龛里，来自提比略（Tiberius）时代或克劳狄（Claudian）时代早期。

F. Sinn，梵蒂冈博物馆（Vatikanische Museen），Museo Gregoriano Profano ex Lateranense

《殡葬古迹1：浮雕、祭坛、骨灰瓮》（Die Grabdenkmäler 1: Reliefs, Altäre, Urnen），120-21, no. 122 和 241, no. 122，可追溯到早期帝国时期。