古埃及彩陶香炉或灯盏支架

该支架由极薄的彩陶制成，呈圆柱形，向上逐渐变细。现在已经消失的上部，可能有一个小圆盘，用来支撑香炉或油灯。器身有浮雕装饰（人物是单独建模的，然后贴在支架的光滑表面上），分为三层堆叠的雕带，雕带的高度，从底部开始每层递减。每层雕带都由一个薄檐构成，下面有一条装饰带，上面雕刻着几个精美的人物。储存条件已使人们无法确定确切的场景，但仍然可以辨别出，从蓝色突出的背景中出现的披着斗篷、有时带着翅膀、奔跑或跳舞的人物。
上层雕带，由长着翅膀的儿童（小爱神Erotes）组成，他们胖乎乎的身体要么裸体，要么裹在斗篷里。他们似乎在表演活泼的舞蹈，同时演奏古筝和双笛。中层雕带，描绘了一场古希腊宴会，每张沙发都有成型的脚，还有一个垫子和一幅普通的或褶皱的装饰布帘，上面装饰着棋盘格图案。六位头戴皇冠的客人，斜倚在五张沙发上。其中一张沙发，一名男子搂着一名女子的肩膀，和她在说话，而女子只是坐在沙发的边缘处，身上的斗篷从肩膀滑落到臀部。另一张沙发，描绘了一名男子举起一个角状杯（Rhyton），转向左边，与邻座沙发上拿着杯子的女子进行讨论。她的发型很特别，因为她戴着一顶硕大的努比亚假发。另一张沙发上的客人举起了右臂，在他斗篷的褶皱间可以看到一只猴子，最后一位客人可能是一位音乐家，因为其身后的背景中悬挂着一把古筝。
下层雕带，有三个不同寻常且神秘的场景。一名骑手打败了一个赤身裸体的对手，对手的椭圆形盾牌被扔在地上，对手举起手臂乞求宽恕。骑手身穿古希腊胸甲，但戴着古埃及的内梅什王巾（nemes）和阿提夫（atef）皇冠，挥舞着武器，那不是矛或剑，而是一道闪电，也就是说，是宙斯的雷电。在更远处，有一名女子，戴着阿提卡头盔，手持圆盾和长柄斧，正对着一只狮子行进，狮子用后腿站立，已经受到一只狗的攻击。该女子只穿了一件短外衣，露出一只乳房。狮子身后有一辆战车，两匹马拉着战车全速驰骋，由一个带翅膀的人物带领，可以确定他就是耐克（Nike），希腊神话中胜利的化身。
对这种支架的解释，仍然模糊不清，但在其类型中，是相当独特的。虽然风格和雕像都很具有古希腊特色，但材质为彩陶，则表明来自古埃及，彩陶在古埃及是一种特色工艺品。这件作品的其他元素，让人想起古埃及及其古老的文化，如客人的努比亚发型、小猴子，特别是骑手的内梅什王巾（nemes）和阿提夫（atef）皇冠，从时间上看，这件物品可追溯到托勒密时期，即公元前3世纪末至2世纪之间。在这种情况下，骑手可以被认为是法老（亚历山大本人或托勒密）。作为一种假设，人们可以想象，这种支架是为了纪念公元前217年阿西诺三世（Arsinoe III）和托勒密四世（Ptolemy IV）在拉斐亚（Raphia）战胜塞琉古帝国（Seleucid）军队的胜利，这就为耐克在战车上的出现，提供了理由。法老（这里是托勒密四世）的形象，参照了古埃及的风俗，表现君主击败敌人，就像荷鲁斯（Horus）击败塞特神（Seth）一样，但以雷电为武器。攻击狮子的女性形象，参照了狩猎女神阿尔忒弥斯（Artemis）/生命女神伊西斯（Isis），在这种情况下，她颂扬的是在拉斐亚战场上阿西诺三世的军事才能。总的来说，丰富的装饰和精湛的工艺，是这件物品的显著特点，使之成为一件享有盛名的奢侈品，可能在官方宴会上使用，或在一个大的神龛里作为祭品供奉。

该物品并不完整，是由大的碎片重新组合而成的。在微型雕带上可看到浅蓝色和深蓝色釉料痕迹。

2001年以前的艺术品市场；

于2001年在德国购得。

NENNA, M.D. 等人，《亚历山大古希腊-古罗马博物馆目录：古希腊-古罗马陶器》（ La vaisselle en faïence d’époque gréco-romaine, Catalogue du Musée gréco-romain d’Alexandrie），（巴黎，2000年），（主要见第97页及其后；编号406，第294页）。