拜占庭鎏金青铜贴花，饰有爱神维纳斯和海神特里同

这件贴花作品由多个部件组成，由一位擅长冷加工的工匠进行建模、焊接和精加工（人鱼由躯干和尾巴两部分组成，固定在女神臀部的左右两侧，这也解释了人鱼身体的拉长比例）。这件作品的背面完全中空，仍然有钉子的痕迹，这些钉子用于将贴花固定在古老的支架上。这两个人物并非在同一平面上雕刻：事实上，维纳斯的身体略微转向人鱼，以便两者的目光在远处相交。

这件作品的原始用途不详，但可与古罗马葬礼战车的青铜装饰物联系起来，在葬礼仪式之后，这些青铜饰物与死者一起埋葬在坟墓中。该作品的主题为这一假设提供了一些证据。人们相信维纳斯及其侍者会伴随着死者的灵魂前往冥界。

这件作品由两个人物组成：一个裸体人鱼，躯干是人，尾巴是鱼，抱着一名年轻女子，年轻女子的胳膊上裹着一件大斗篷，手里拿着两件东西（右手是一把心形扇子，左手是一面圆镜），这让我们可以认出她是古希腊-古罗马的爱与美之神阿佛洛狄忒（Aphrodite，或维纳斯）。对女神身体的处理，以柔软、纤细的比例，不乏性感。这种性感也表现在细腻圆润的躯干和颈部，透明的斗篷让我们能看到女神的大腿和膝盖。女神拥有一头长发，除了两绺落在颈部 的头发外，其他头发是围绕着头部排列的厚厚发髻。女神的五官年轻漂亮，但也有点刻板冷淡。

人鱼特里同（Triton）的躯干肌肉发达，充满阳刚之气，举起的右手握着一只海豚；在他卷曲的长发中，可以看到两只小牛角。切割的V形代表鳞片，装饰着他身体的蜿蜒曲线，他的尾巴末端是一个三角形的鳍。

在古希腊神话中，特里同（Triton）是一位海神，是海神波塞冬和海洋女仙安菲特里忒（Amphitrite）的儿子；因与大力神赫拉克勒斯（Heracles）的较量而闻名（英雄的第十二项伟业）；在描述战斗时，特里同经常伴随着他父亲一起出现。特里同（人鱼）的形象，相当于海精（Nereids）的男性：这些特里同是被描绘成蛇形尾巴具有野性表情的年轻生物，拥有海螺、鱼或桨作为特征；特里同在海上居住，经常陪伴其他神灵和海上居民（波塞冬、海洋女神忒提斯（Thetis）、小爱神厄洛特斯（Erotes）、海精（Nereids）等）。爱神阿佛洛狄忒（Aphrodite），根据希腊神话，诞生在塞浦路斯的泡沫中，当她出现在海中时，通常出现在一个或多个特里同的背上。这种场景，即爱神在特里同的背上，在古代艺术中流行了很长一段时间，主要出现在地板（马赛克）或壁画板上，以及在拜占庭艺术（金属制品）中。

即使在基督教成为整个地中海盆地的主要宗教的时期，多神教传统中的某些主题，仍然在艺术和肖像画（公共和私人作品）中流行：在早期的基督教艺术中，大力神和爱神的形象十分盛行。例如，在公元4世纪，这个主题出现在意大利埃斯基林（Esquiline）的一个银盒的盖子上，以及匈牙利波尔加迪（Polgárdi）的一个银鼎的三个装饰贴花上。

这件贴花作品的保存状况非常好；表面有棕色铜绿的痕迹，部分还覆盖着赭铜色的物质，这些物质是为了给作品的表面镀金而做的准备。这件作品不仅艺术性强，而且很重，很有气势。

曾由欧洲私人收藏，2000年在德国艺术品市场购得；
曾由Maître J.C.私人收藏，2009年在日内瓦购得。

“迷人怪物”（FABULOUS MONSTERS），纽约，2021年夏季，编号50

关于爱神维纳斯和海神特里同，请参阅：
《经典神话词典》（LIMC：Lexicon Iconographicum Mythologiae Classica），第八卷，瑞士苏黎世-德国杜塞尔多夫，1997年，s.v. 特里同，第82-83页。

关于公元4世纪的类似作品，请参阅：
PIRZIO BIROLI STEFANELLI L. (编), 《古罗马人的银器、餐具和器具》（L’argento dei Romani, Vasellame de tavola e d’apparato）, 意大利，罗马，1991年，第104-105页，图78-79 (埃斯基林珍品（Esquiline treasure）)。

THOMAS E.B. in F. BARATTE, 《罗马和拜占庭银器，圆桌会议记录》（Argenterie romaine et byzantine, Actes de la Table ronde）, 巴黎，1983年10月11日至13日，巴黎，1988年，第138-140页，图四（来自匈牙利波尔加迪（Polgárdi）的银鼎）。