波斯祭祀青铜斧头

从类型上看，这件作品不容易定义；只有柱状斧面的存在，才能让我们合理地识别出这个优雅而精致的形状是斧头。由于没有任何有效的刀片，我们无法将其视为一种工具或武器，这表明它是一种权力的象征，或者更确切地说，是一种向神灵供奉的还愿物（ex-votos）。

与大多数古近东的斧头一样，这件作品由三个部分组成。a) 斧柄，在这里完全由一组铸件所取代，该铸件组描绘了三只动物之间的争斗，两条大狗和一头狮子，中间有一根作为支撑的榫头（底部刻有规则的鳞片表示树干）。两条狗对称，用后腿直立，而狗的右前腿放在榫头上，左前腿向上支撑着狮子，与狮子呈垂直排列，因此狮子以一种不自然的方式悬浮在空中；较小的狗咬着狮子的后腿，而较大的狗则被狮子攻击，狮子把獠牙伸到对手的脖子后面。从风格上看，值得注意的是，尽管这一幕表现得很残酷，但是完美而平衡，并以一种精致优雅的方式呈现出来（身材修长，比例匀称，许多解剖细节通过精确的切口和圆润的形状传达出来）；b）柱状斧面，其壁薄，斧口装饰有一条厚雕带，在另一端的斧背，装饰有两个蜗壳。c) 斧底，由第二组铸件所装饰，由与a）相同的动物组成，但在这里以更真实的姿势表现，动物的腿靠在斧面下方；因此，动物相对于观者和其他战斗场景，呈垂直排列；像之前一样，两条狗从前面和后面攻击狮子，而中间的狮子则咬住其中一条狗的脖子不放。这把斧头，可以归入J. Deshayes所分类的B组（“颈斧/haches à collet”），该斧头没有确切的类似物，因此很难将其分类。从类型上看，这把斧头可以与一组可能产自伊朗的斧头进行比较，在那些斧头中，斧刃覆盖着浮雕的动物（或神话中的生物）形象，或者完全被圆形的雕像组所取代；最佳的相似物是两把斧头（卡尔迈耶/Calmeyer，第65组），其中一把展示了两头后腿坐着的狮子在攻击一只斑马，另一把则是由一头狮子口““吐””其他狮子和斧头组成。N.M. Heeramaneck收藏的另一件斧头，呈现出一种动物的装饰，这些动物或孤立或成群，或圆形或浮雕，几乎占据了斧头的整个表面。所有这些作品的年代，通常可以追溯到公元前二千年晚期，我们的例子可以合理地归因于此。

完整且几乎完好无损，除了部分磨损的表面，特别是在雕像组上。用失蜡法制作，由各种部件分别铸造，然后焊接到斧面上。深棕色的金属，有绿色铜绿的痕迹。金属表面可见许多不规则的线条（损坏？）；狮子腿上有可能被修复过的痕迹。

1969年以前的艺术品市场；

H. Vollmoeller艺廊，瑞士苏黎世，1969年。

CALMEYER P.，《来自 Luristan 和 Kirmanshah 的青铜器》（Bronzen Datierbare aus Luristan und Kirmanshah），德国柏林，1969年，第132-134页。

DESHAYES J.，《从印度河到多瑙河的青铜工具（第四至第二千年）》（Les outils de bronze, de l’Indus au Danube (IVe-IIe millénaire)），法国巴黎，1960年，B型。

MOOREY P.R.S.等人，《古代青铜器、陶器和印章：N.M. Heeramaneck收藏的古代近东、中亚和欧洲艺术品》（Ancient Bronzes, Ceramics and Seals: The N.M. Heeramaneck Collection of Ancient Near Eastern, Central Asiatic and European Art），美国洛杉矶，1981年，第20-23页，第16号。