拜占庭黄金首饰套装，项链饰有大奖章，带财富女神和希腊神话英雄柏勒洛丰（Bellerophon）图案，手镯饰有仿制徽章

这套美丽而稀有的首饰套装，由一条带奖章的编织项链和一个带徽章的手镯组成。项链和手镯的图案，显然是神话世界。在古罗马帝国最初的几个世纪里，这样的主题仍然主要出现在奢侈品上，显示了古典文化的持久传统。

这条项链由一条编织链制成，链扣由两个模仿帝国硬币，具有串珠边的小圆片组成（伊索尔王朝的泽诺·塔拉修斯 Zeno Tarasius the Isaurian, 430-491?）。链子通过模制的矩形元件，连着一个大奖章，该矩形元件利用铰链，连接项链和大奖章。这枚大奖章，由两块镶有串珠边的锤制金片组成。金片是在一个基体上敲打而成的，以形成装饰图案。两面的场景，由两个同心圆的装饰性雕带所环绕。一面是财富女神的形象。她坐在宝座上，头戴堤喀（Tyche）王冠，手持丰饶角（cornucopia）。女神左侧的祭坛上，摆放着祭品。双蛇杖（caduceus）很明显，由两条蛇组成：一条在女神的脚下，另一条缠绕在左边的树上。这些特征的叠加，是拜占庭时期的特征，这些叠加来自于像酒神巴克斯（Bacchus）和黑月女神赫卡忒（Hecate）这样的地神，或者来自于传统的信使之神墨丘利（Mercury）的代表。后者将古代神话人物解读为寓言人物或善恶模范人物，使之融入新的基督教理性之中。因此，古代神话人物传统表现形式的叠加，表现出一种完全不同的逻辑，这种逻辑是基于基督教评论家解释的内容，或拜占庭作家对神话的改写。这枚大奖章的另一面，描绘了英雄柏勒洛丰（Bellerophon）和马神珀伽索斯（Pegasus）的静止状态。英雄笔直地站在中间，在前方，带翅膀的马于一棵树下喝水，树向场景中心延伸。英雄柏勒洛丰以四分之三的视角，出现在对立位置。他把头转向左边，拿着一支古罗马重标枪（pilum）。大奖章褪色的下部让细节难以辨认。一个斜倚的身影躺在英雄的脚下。这可能就是英雄打败的怪物奇美拉（Chimera）。

这种构图，相当准确地参照了著名的柏勒洛丰（Bellerophon）银盘的图案，该银盘保存于日内瓦艺术与历史博物馆（Musée d’art et d’histoire in Geneva），可追溯到6世纪。银盘上没有怪物奇美拉（Chimera）。这个场景的表现形式不多，而拜占庭时期的就更少。我们只能提到另外两件与马神珀伽索斯（Pegasus）和英雄柏勒洛丰（Bellerophon）有关的作品，分别可以追溯到4世纪末5世纪初和5世纪：一块毗连的大奖章和一块镂空的象牙牌，现存于大英博物馆，曾属于马斯克尔（Maskell）的收藏品（Vollbach n. 67）。在这两件作品中，人和马都是在与怪物奇美拉（Chimera）的战斗中出现的。

因此，这枚大奖章的图案非常特殊，不仅保留了神话中的象征，而且英雄柏勒洛丰（Bellerophon）和马神珀伽索斯（Pegasus）的场景极其罕见。珠宝的形状也极为罕见。只有少数几件作品与其相似。美国首都华盛顿哥伦比亚特区的敦巴顿橡树园的（Dumbarton Oaks）收藏品中（Inv. 5826），保存了一条类似的项链。项链和大奖章之间的连接元素，已经不幸丢失。奖章的一面是皇帝半身像，另一面是站立的酒神狄俄倪索斯（Dionysus）。大奖章主题中类似的世俗选择，呼应了当时伟大人物的辉煌，那个时代古典文化与基督教表现形式密切接触，毫无顾忌。

大奖章所使用的技术，也应用于当代的一些珠宝（手镯、搭扣、其他类型的项链、腰带）。这些大奖章，有时会复制帝国大奖章或引入宗教象征。一条6世纪的婚礼腰带，就是如此，腰带的一面表现了基督和配偶，另一面表现了与耶稣诞生有关的场景（天使报喜、眷顾、耶稣诞生和牧羊人的崇拜）。

这条腰带除了与大奖章有相同的工艺外，还与这条项链附带的手镯上的小徽章，有着极佳的相似之处。手镯是由一个大的截形环组成，其优雅的扩口端装有铰链，固定着三个仿制徽章。徽章相互连接，形成链环。财富女神的两幅半身象，描绘的是戴着葡萄叶冠、手持法杖的人物。通过其传统特征（王冠、丰饶角、麦穗、丰富的装饰品），很容易辨认这是财富女神。中心人物类似于前述婚礼腰带上的小徽章。这些小徽章，将命运女神堤喀（Tyche），与戴着葡萄叶冠的酒神狄俄倪索斯（Dionysus）同伴的雕像交替出现，并手持酒神杖（thyrsus）。其姿态和属性与手镯中央徽章的图案相符。值得再次注意的是，酒神的游行队伍，与命运女神经常联系在一起。

1960年以前的艺术品市场；

曾由欧洲人私人收藏，约1960年；

瑞士人私人收藏，于1993年购得。

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第139-140页和第182-183页。
Kalavre zou, I.，《拜占庭女性及其世界》（Byzantine Women and their World），纽黑文和伦敦，2003年，第229-230页，编号131，第251页，编号143-144。
Wamser , L.，《拜占庭世界，欧洲的东方遗产，一个千年文化的辉煌、危机和存续》（Die Welt von Byzanz, Europas östliches Erbe, Glanz, Krisen und Fortleben einer tausendjährigen Kultur），德国慕尼黑，2004年，第484、485、500和505号。
Durand , J., 和 alii , Byzance。 《卢浮宫博物馆的展览目录：法国公共收藏中的拜占庭艺术》（L’art byzantin dans les collections publiques françaises, exhibition catalogue of the musée du Louvre）, 法国巴黎，1992年11月3日至 1993年2月1日，第133页，第89号和第134页，第90号。

有关英雄柏勒洛丰（Bellerophon）和马神珀伽索斯（Pegasus）：
LIMC, 第七卷，Pegasos（马神珀伽索斯），第一卷，第223页，第二卷，图139、143和180。
Volbach , W. F.， 《古代晚期和中世纪早期的象牙制品》（Elfenbeinarbeiten der Spätantike und des frühen Mittelalters）， Main 1952年，第44页，67号，图20。
有关饰有仿制徽章的手镯：
巴尔的摩艺术博物馆展览目录：早期基督教和拜占庭艺术，1947年4月25日至6月22日，由沃尔特斯艺术博物馆（Walters Art Gallery）主办，
巴尔的摩，1947年，图CXIX。