拜占庭贵族黄金项链，大吊坠镶嵌有珍珠和蓝绿宝石

这条精美的项链，是早期拜占庭珠宝中保存至今的最佳作品之一。由黄金、珍珠、蓝宝石、绿宝石、紫水晶和玻璃构成。

项链最重要的装饰物，是一个十字形吊坠，镶有椭圆形蓝宝石。十字形吊坠的左右两边，各有三个轮状或盘状的吊坠。这些吊坠在项链上由小圆柱体分开。项链的其余部分，包括菱形和圆形元素，也用宝石点缀，并用小金链连接。项链的扣环，由两个圆形“奖章”组成，每个“奖章”分别焊有一个钩子和一个钩环。整条项链由黄金制成，包括浅盘形吊坠也是黄金材质。珠子与蓝宝石、绿宝石和紫水晶等宝石结合在一起进行装饰。

众多的宝石和珠子，以及项链复杂结构所展现出的华丽，绝对独一无二。只有极其富有的人，才能获得这样的宝物，也只有地位非常高的女性，才得以佩戴。令人难以置信的是，如此珍贵、易碎的项链，竟然躲过了浩劫（为了获得珍贵的材质而破坏整体）！虽然珠子已经过于干燥，但几乎都还在原位。六颗菱形宝石（宝石或玻璃）已经丢失。四颗圆形镶嵌物也是空的；本应包含其他宝石、珐琅或浮雕（尤其是décolleté的两个元素）。这条项链结构精巧（宝石、珠子、水晶、玻璃和珐琅），材质和颜色完美交替。这件作品非常精致，显示出高超的技巧。这种追求华丽的趋势，经常受到神职人员的批评，比如古罗马基督教作家特土良（Tertullian），他劝诫信徒们要更加谦虚。

浮雕项链的例子有：属于安提诺波利斯（Antinopolis）珍宝的古埃及项链，现存于柏林的古董博物馆（inv.30219508b），以及私人收藏的“天使报喜”（Annunciation）大奖章（参见J.Spier）。珐琅的使用，得到了礼拜仪式书籍的装帧和黄金祭坛的证明，例如威尼斯圣马可大教堂的祭坛高台Pala d’Oro，采用了相同的镶嵌技术。

出版物：CHAMAY J.，《特殊物品 (马丁-博德默基金会)》（Objets d’exception (Fondation Martin Bodmer)）， 瑞士日内瓦， 2010年，第28-29页和第35页（参考文献）

1981年之前的艺术品市场；

曾由英国收藏家收藏，于1981年购得。

BALDINI LIPPOLIS I.，《四世纪至七世纪期间君士坦丁堡帝国的金饰工艺》（L’orefeceria nell’Impero di Costantinopoli tra IV e VII secolo），意大利巴里（Bari），1999年。

KALAVREZOU I， 《拜占庭女性及其世界》（Byzantine Women and their world），纽黑文和伦敦，2003年，第254-255页，编号146和147，第295页，编号176。

SPIER J.，《古代晚期和基督教早期宝石》（Late Antique and Early Christian Gems），德国威斯巴登（Wiesbaden），2007年，图版109，目录号774

WAMSER L.，《拜占庭的世界——欧洲的东方遗产、辉煌、危机与千年文化的存续》 （Die Welt von Byzanz -Europas Östliches Erbe, Glanz, Krisen und Fortleben einer tausendjärigen Kultur），慕尼黑，2004年，第286-305页。

YEROULANOU D.，《三世纪至七世纪的金质穿孔饰品》（Gold pierced-work Jewellery form the 3rd to the 7th century），希腊雅典，1999年。