古希腊青铜大母猪

这头青铜铸猪直视前方，张着嘴，耳朵朝后，双腿稳稳地站立着，突出的乳头悬挂在丰满躯干的下方。

在希腊，饲养家猪是最早也是最重要的农业实践之一。因此，在荷马的《奥德赛》中，对猪倌尤阿迈奥斯（swineherd Euamaios）的文学描写恰如其分。神话中对猪的提及，发生在特洛伊英雄埃涅阿斯（Aeneas）到达意大利时，他遇到了一头白色母猪带着30头白色小猪，这促使他在那里定居。

在希腊和意大利文化的宗教仪式中，家畜最重要的作用是作为祭品。猪与绵羊、山羊和牛，都是以这种方式使用的最常见的物种。猪是希腊诸神最重要的祭祀动物之一，小猪被规定用于仪式上的净化。从这些动物身上食用的大部分肉类，可能都是通过祭祀仪式提供的。

在大希腊（Magna Graecia），猪被献给农神德墨忒尔（Demeter），这是在希腊大陆厄琉息斯（Eleusis）的德墨忒尔圣殿建立的祭祀仪式。在女神的圣殿中发现了无数的小动物和陶制雕像，也有抱着小猪的人物雕像。这些微型祭品是替代真正动物的祭品。这件青铜制品有可能是小猪的实际大小，其功能与此类似，是一种更有价值和更持久的祭品，取代了祭祀动物。

完整无缺，状态良好。表面有磨损和腐蚀，有绿色铜锈痕迹；有几处修复。

1993年以前的艺术品市场；

曾由德国私人收藏家收藏，约于1993年购得。

COMSTOCK M. – VERMEULE C.，《波士顿美术博物馆收藏的古希腊-古罗马和伊特鲁里亚青铜器》（Greek Roman & Etruscan Bronzes in the Museum of Fine Arts, Boston），波士顿，1971年，第86页，第92号。

DAUPHIN C.，《古代世界的动物》（Animals in the Ancient World），Levett Bestiary收藏，法国穆然（Mougins），2014年，第8页和第93页

MUSTI D. 等人，《希腊人的黄金》（L’oro dei Greci）， 意大利诺瓦腊（Novara），1999年，编号97，第254页。

ROLLEY C.，《古希腊青铜器》（Les Bronzes Grecs）， 瑞士弗里堡（Fribourg），1983年，第160-161页，第148号（用于类似尺寸的古希腊青铜母鹿）。