拜占庭紫水晶“荣耀的基督”（Christ Pantokrator）浮雕

“荣耀的基督”（Christ Pantokrator）以全脸半身像的形式出现，头略微向左转。他穿着束腰外衣和斗篷，斗篷遮住了手臂，斗篷的另一侧遮住了右肩。蒙着纱巾的左手拿着圣经，右手举起以示祝福。十字形的光轮环绕着头部。头发中分，留有短而浓密的胡须。脸是一个拉长的椭圆形，由笔直的鼻梁分割。眼睛呈杏仁状，没有瞳孔。肩部窄而倾斜；身体和脸部拉长。在图案中，在肩膀的两侧，刻有希腊文字：I（…）C X（…）C（Jesus Christ)）。

这颗非凡的宝石，与卢浮宫收藏的“施洗者圣约翰”（St.John the Baptist）的蓝宝石浮雕（MS 91）密切相关。那件作品由贝里伯爵（Comte de Berry）捐赠给圣丹尼斯宝库（Treasure of St. Denis），于1804年戴在拿破仑的皇冠上。修长的身形、中分的发线，以及眼睛和胡须的处理方式，与我们的这颗浮雕都非常相似。这颗浮雕被认为是君士坦丁堡作坊（Constantinople workshops）的作品，因为其材料珍贵，加工精细。同样，在其他12世纪的浮雕上，也可以看到细长的人物和脸部、倾斜的肩膀和没有瞳孔的眼睛，例如圣尼古拉（St. Nicolas）的浮雕，用蓝宝石制成（卢浮宫博物馆，MR 84），或另一个圣尼古拉浮雕，用玛瑙制成，保存在莫斯科博物馆。

具有“荣耀的基督”（Christ Pantokrator）形象的宝石浮雕非常罕见。有一组艺术品可以追溯到这个时期，其中包括一枚美丽的蓝宝石浮雕，现在收藏在美国华盛顿哥伦比亚特区的敦巴顿橡树园博物馆（Dumbarton Oaks Collection）。

根据我们这颗浮雕所遵循的模式，基督的位置是传统的。然而，石材的表面磨损较少，并通过石材的亮度而突出精致的细节。然而，这颗浮雕在风格上有所不同，由首都的作坊制作，但其年代是10世纪。

对于拜占庭艺术，特别是对于石刻艺术来说，几个世纪以来这种模式的连续性并不令人惊讶。这种小艺术品的制作在古罗马人中非常流行，在拜占庭早期的几个世纪里一直延续着。在7世纪到10世纪之间，随着阿拉伯人的入侵，这种小艺术品在东方完全停止了。

当石刻艺术从黎凡特（Levant，是在古罗马帝国统治下的一个松散公国，亦曾经是罗马帝国一个贸易非常繁盛的附属地区）消失时，西方加洛林帝国（Western Carolingian，公元800–888年） 是中世纪早期欧洲西部和中部的帝国）的作坊又恢复了这一专长，发现并采用了不同的水晶加工技术，这些技术在罗马帝国灭亡后，从西方消失。

在“圣像破坏危机”之后，拜占庭重新发现了对石刻的欣赏，但只偏爱宗教主题，即半身或全身的基督、圣母和圣徒。然而，宝石的选择仍然没有前几个世纪那么多样化，主要集中在碧玉上，因为碧玉更柔软，更容易加工，而紫水晶和蓝宝石则是用于最尊贵物品的豪华宝石。

这颗引人注目的浮雕，由一块非常纯净的紫晶石雕刻而成，背面凸起，正面是高浮雕。边缘有倒角，以便于镶嵌；边界有轻微断裂。表面有轻微磨损。鼻子和额头部位有小缺口，除此之外该作品保存完好。

艺术品市场，1927年之前。

曾由Bela Hein收藏，巴黎，1927年在莫斯科购得。

《Phoenix Ancient Art目录》2010-1，第16号

2014年巴黎古董双年展

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