古希腊-古罗马青铜雕像,牧神潘(Pan)手持芦笛(syrinx)

古希腊-古罗马,约 公元前1世纪 - 公元1世纪

材质

尺寸

高: 13.5厘米

编号

243

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概述

半人半羊、带犄角的牧神潘(Pan)手持七孔芦笛(syrinx);他演奏音乐以吸引仙女们的注意。这尊雕像虽然不大,但很有力量,姿态非常生动,该雕像可能是某个雕塑群的一部分,或者作为牧神圣殿中的供品。就其尺寸而言,该铜像的细节非常精细。牧神的脸部表情丰富,耳朵尖尖的,胡子乱糟糟的,上肢和爪子上的羽毛,尾巴,以及肌肉发达的躯干,都十分清晰。

牧神最初的希腊名字Paoni来自一个词,意思是“羊群的守护者(guardian of the flocks)”,这准确地描述了他在牧区的功能。作为牧神,他是牧民的保护者,牧民为他献上孩子、山羊或绵羊,并可能将牧民自己的雕像献给牧神。牧神是商旅之神赫尔墨斯(Hermes)和仙女德莱奥普斯(Dryops)的儿子,牧神最初的家,是在阿卡迪亚(Arcadia)山区偏僻的土地上。在那里,他成为该地区的国神,甚至出现在阿卡迪亚联盟发行的宙斯·吕凯乌斯(Zeus Lycaeus)硬币的背面。众所周知,牧神是一位居住在广阔而隐蔽山地上的神,同时看护着他的羊群。 为了纪念牧神,人们建造了圣殿并最终建造了神庙。公元前5世纪初,对牧神的认识和崇拜,传到了博奥提安(Boeotia)和阿提卡(Attica),并随后传到了希腊世界的其他地方。对于公元前5世纪的希腊人来说,牧神因在马拉松战役中,作为他们的盟友而闻名,在这场战役中,牧神通过向撤退的波斯军队灌输恐惧或恐慌,帮助希腊人取得了胜利(见希罗多德,《历史》,第六卷,105-106)。

尽管牧神潘作为神灵很受欢迎,但该神的青铜雕像却很罕见。其雕像的类型,往往是浮夸和活泼的,风格也有点粗俗和现实,当然符合牧神本身的特点:通常,牧神被描绘成一只混血野兽,半人半兽:布满胡须的脸上,有深深的皱纹和尖尖的下巴,有点动物性。 前额有一对犄角,耳朵尖,身体多毛;没有人类的腿,而是山羊的后肢,没有脚,而是蹄子(在这尊特殊的青铜雕像中,他有鸟的腿)。他速度快,动作敏捷。牧神有强烈的性欲,对仙女和年轻男子有同样的欲望。牧神的象征物有芦笛(syrinx)、牧羊杖(lagobolon)和松枝火把。

在《荷马史诗》的《潘神赞美诗》中,希腊人将神与 “pan”这个词联系在一起,意思是““所有”(all)”,在罗马时期,他被认定为万物之神。在这首赞美诗中,牧神潘被商旅之神赫尔墨斯(Hermes)介绍给奥林匹斯诸神的故事深深地铭记在心,当时,山羊神的奇异外表吓坏了他的母亲,母亲逃走了:但是,帮手赫尔墨斯心里喜出望外,他把男孩藏在一只山兔厚厚的皮下,立即前往不朽众神的家。赫尔墨斯把男孩放在宙斯和其他不朽之神的旁边,赫尔墨斯向众神展示了他的孩子。所有的不朽之神心里都很高兴,比任何人都高兴,甚至是酒神狄俄尼索斯(Dionysos)。众神决定称他为潘,因为他让所有人都感到高兴。

出处

曾由欧洲私人收藏家收藏。

参考文献

COMSTOCK M. – VERMEULE C.,《古希腊、伊特鲁里亚和古罗马青铜器》(Greek, Etruscan and Roman Bronzes)于波士顿美术博物馆(the Fine Arts Museum, Boston),波士顿,1971年,第73页,编号75。

KENT HILL D.,《沃尔特斯艺术博物馆的古典青铜雕塑目录》(Catalogue of Classical Bronze Sculpture in the Walters Art Gallery),巴尔的摩,1949年,第39-40页,图19,第77-79号。

KOZLOFF M. – MITTEN G., 《众神的喜悦,古典时代的人类形象》(The Gods Delight, The Human Figure in Classical Time,),克利夫兰(Cleveland),1988年,第142-147页,第23号。

《经典神话词典》(LIMC:Lexicon Iconographicum Mythologiae Classica),第八卷,苏黎世-杜塞尔多夫,1997年,s.v.

牧神潘(Pan),第923-941页。