古希腊阿提卡带状杯,带酒神故事场景(Dionysiac Scene)

古希腊 · 阿提卡,约公元前550-530年,古安哥拉(Agora)集市画家 P1241

材质

Ceramic

Ceramic

尺寸

直径: 21.8厘米

编号

5875

价格

8万瑞士法郎

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概述

这只杯子的装饰,采用所谓的黑绘技术,并添加了紫色和白色(尤其是女性人物的皮肤)。刻线表示人体和服装的细节。黑色涂料仍然保持着原有的金属光泽;表面较浅的阴影,可能是由于烧制过程中的问题造成的。这种类型的杯子,被称为带状杯;特点是有一条粗厚的黑纹,覆盖在杯口和杯身上。根据公元前7世纪,科林斯陶工(Corinthian potters)为装饰小型香水瓶而引入的风格,人物装饰,仅限于位于两个手柄之间的一条浅色带,里面的人物是以微型尺寸绘制的(这种杯子被称为 “小主人”(Little Masters)系列)。器皿两面所绘的场景几乎完全相同。中间是一棵很弯的葡萄树,树上有很多树枝,挂着树叶和八串葡萄。两位狂女(maenads)似乎沉浸在狂喜的舞蹈中(她们奔跑、转身、表演着丰富的动作),守护着葡萄树。她们身着长罩衫(chiton),上面还有兽皮(豹子皮?。从狂女(maenads)惊讶,几乎是惊恐的姿态来看,可能是树枝突然从地里冒出来,作为酒神狄俄尼索斯(Dionysos)的顿悟或上升(Anodos),出现在他的圣徒面前。整个场景的框架,由手柄处的棕榈花纹和螺旋图案构成。在希腊神话中,maenads(Μαιναδες,来自μαινομαι,意思是狂欢)或Bacchants,是酒神的女性追随者。她们可能来自神或人;最早的狂女(maenads)是在酒神童年时期,为其提供食物的仙女。作为森林之神的女性对应者,狂女伴随狂欢场景或酒神游行,一般携带酒神杖(thyrsus)、康塔罗斯酒杯(kantharos)或长笛作为特征。她们的性行为和狂热的舞蹈,由人类的酒神(Bacchants)再现,Bacchants是参与狄俄尼索斯(Dionysos)崇拜的女性,就像被希腊三大悲剧大师,欧里庇得斯(Euripides)描述的Bacchants一样,她们被神明逼疯了,被蒙蔽了双眼,以至于无法再认出自己的孩子。Pieter Heesen确定了这个杯子与集市画家(Painter of the Agora) P1241的作品之间的联系,并且由于风格和主题的原因,这种联系是合理的。酒神狄俄尼索斯(Dionysos)的场景,包括森林之神和狂女的队伍,以及葡萄树枝,是Agora P1241画家最喜欢的题材;此外,带状杯也是归属于他的。这位艺术家的作品,有些机械和重复,但他的艺术素养符合同时代阿提卡匠人的平均水平,这一点在这只杯子中得到了证明,杯身前后的表现手法都很对称,最主要的是,许多细节都点缀在葡萄枝、披肩和狂女的皮肤上。

状况

完好无损;底部和唇部有轻微破损。局部涂料略有剥落。

出处

1995年以前的艺术品市场;

曾由Jean-Marie Talleux收藏,法国菲利普大堡(Grand-Fort-Philippe);

德鲁奥拍卖行(Hotel Drouot),巴黎,1995年12月6-7日,拍品256。

出版记录

Phoenix Ancient Art 2011年第1号,日内瓦-纽约,2011年,第37期,第52页和图136-137。

参考文献

关于“集市画家(Painter of the Agora) P1241”,请参阅:

BEAZLEY J.D.,《阿提卡的黑绘花瓶画师》(Attic Black-Figure Vase-Painters),纽约,1978年,第191页。

BEAZLEY J.D.,《补遗》(Paralipomena),牛津,1971年,第79页。

MOORE M.B. – PEASE PHILIPPIDES M.Z.,《雅典的集市画家》(The Athenian Agora), 第二十三卷:《阿提卡黑绘陶器》(Attic Black Figured Pottery), 普林斯顿,1986年,第303页,第1708号,图111。

关于阿提卡黑绘杯,请参阅: BOARDMAN J.,《雅典黑绘花瓶手册》(Athenian Black Figure Vases, A Handbook),伦敦,1997年,第58页及其后。

VIERNEISEL K.等人,《碗的艺术,酒的文化》(Kunst der Schale, Kultur des Trinkens),慕尼黑,1990年,第17-178页。