古埃及青铜银质雕像：植物神奈夫顿（Nefertem）

尽管有轻微的表面磨损，但该雕像显示了非凡的艺术技巧。所表现的是一名年轻男子，以严肃的正面姿势站立，这是古埃及雕像的典型特征。左腿稍稍向前，左臂沿身体下垂，而右臂弯曲，握着一把镰刀神剑（harpe），神剑的末端靠在肩膀上。神剑的手柄和刀刃，有丰富的装饰，不幸的是，这些装饰已经部分褪色。这名年轻男子戴着一顶三分的假发，身穿精致的褶皱短裙，假胡须和正面的圣蛇标记（uraeus）突出了他的神圣地位。他身形优雅，四肢修长，躯干纤细，比例匀称；脸部呈卵圆形，五官理想化且刻画精确。

头上戴着一顶开放的大莲花花冠，由一根长长的鸵鸟羽毛（垂直，在花的中心）进行装饰，两侧是两根与之相称的默纳护身符（menat）项链的配重物。

这种植物装饰，是让我们能够识别雕像是植物神奈夫顿（Nefertem）的关键因素，他是造物神普塔（Ptah）和母狮神塞赫美特（Sekhmet）的儿子，植物神与父母形成了一组神圣的三柱神，主要是从新王国开始。莲花广泛用于古埃及的香水工业，奈夫顿（Nefertem）是一位与莲花密切相关的神，他获尊称为香水之神。他还与太阳神拉有关，因为莲花和太阳一样在早晨升起。植物神奈夫顿（Nefertem）与伟大的爱与美之神哈托尔（Hathor）之间的关系，又从他的肖像画中不断出现的默纳护身符（menat）项链的配重物中，得到证明。

虽然在古王国的书面资料中提到过，但植物神在古埃及肖像学中出现的时间要晚得多，从第三个中期时期才开始。也就是说，在公元前一千年早期，植物神大多用作护身符的主题。代表植物神的雕像有很多文献记载，特别是在晚期，但其数量远远少于描绘其他神灵的雕像，如冥王奥西里斯（Osiris）、生命女神伊西斯（Isis）、哈尔波克拉特斯（Harpocrates）等。

这尊纯铜雕像完整无缺；表面部分覆盖着蓝绿色的铜锈（缠腰带、背部、手臂），并有腐蚀的痕迹，在小腿上更为明显。眼睛上镶银，眉毛和胡须用铜条突出。莲花的花瓣在外面看起来是中空的，可能是用多色的镶嵌物（珐琅、半宝石等）完成的。一个悬挂环焊接在脑后、头骨顶部。由于尺寸不小，这尊雕像被认为可能是供奉神龛的祭品，悬挂在柱子或其他类型的支撑物上，而不是作为护身符或项链佩戴。

1964年以前的艺术品市场；

曾由E.G. Spencer-Churchill上尉（1876-1964年）收藏，美国马萨诸塞州Northwick Park，1910年于开罗购得；佳士得拍卖行，伦敦，1965年11月21日，拍品426；私人收藏

佳士得拍卖行，伦敦，1965年11月21日，拍品426

DARESSY G.，《神灵雕像》（Statues de divinités），第一卷（CGC 21），埃及开罗，1906年，第28页及其后，图7。
《献给埃及诸神的祭品》（Offrandes aux dieux d’Egypte），瑞士马尔蒂尼（Martigny），2008年，第143-146页。
《神圣的反映，法老的古董和私人收藏的经典》（Reflets du divin, Antiquités pharaoniques et classiques d’une collection privée），瑞士日内瓦，2001年，第40页，第25页。